Avant-propos, par Jean-Pierre COMETTI & Claudine TIERCELIN
I . Philosophie américaine : mythe ou réalité ?
Qu'est-ce qu'une philosophie "américaine" ?, par Christian DELACAMPAGNE
Cent ans de philosophie sans passions, ou ce qui manque au pragmatisme, par Pierre LIVET
De la philosophie du langage à la philosophie de l'esprit : l'exemple américain, par Elisabeth SCHWARTZ
II . Pragmatisme : tradition et renouveau
Le naturalisme américain entre l'instrumentalisme de John Dewey et le scepticisme de George Santayana, par Gérard DELEDALLE
L'éthique de la croyance reconsidérée, par Susan HAACK
Croyance religieuse, responsabilité intellectuelle et romance, par Richard RORTY
Pragmatisme et connaissance scientifique, par Hilary PUTNAM
Le projet peircien d'une métaphysique scientifique réaliste, par Claudine TIERCELIN
La nature sociale de la signification, Peirce versus Mead, par Helmut PAPE
Sur la notion Peircienne de proposition comme "Dicent Sign", par Pierre THIBAUD
Pragmatisme, sentiment et rationalité, par Christopher HOOKWAY
III . Philosophie analytique
Ce qu'on dit qu'il y a. Quine et le part-pris de choses, par Michel MALHERBE
Thomas Kuhn ou l'apogée de la philosophie historique des sciences, par Robert NADEAU
Nelson Goodman, entre deux rives, par Jacques MORIZOT
La fin de l'expérience esthétique, par Richard SHUSTERMAN
Enjeux ontologiques de l'esthétique : C. I. Lewis et N. Goodman, par Roger POUIVET
La primauté du personnel, par Fabien CAYLA
Holisme sémantique et rôles conceptuels, par François CLEMENTZ
Maximiser le minimalisme, par Pascal ENGEL
Indéterminisme et anti-réalisme, par Donald DAVIDSON
IV . Faits, valeurs et culture
Percevoir les faits et les valeurs, par Ruth-Anna PUTNAM
Que reste-t-il de la dichotomie et de la valeur ?, par Ruwen OGIEN
Démocratie et rationalité : les limites du libéralisme politique de John Rawls, par Catherine AUDARD