DIRECTION : Françoise GAILLARD, Jacques POULAIN

Avec la paricipation de Jürgen HABERMAS et Richard RORTY

ARGUMENT :

Pour répondre à la crise de la rationalité dont témoignait la pensée philosophique, politique et sociologique, J. Habermas proposait, dès les années 60, un retour à la modernité des Lumières sous la forme de la raison communicationnelle. La communication s'étant avérée structurer tout autant la pensée que la vie sociale et culturelle, le consensus argumentatif semblait s'imposer comme la seule instance apte à régler les conditions d'existence des groupes et des individus. Il se substituait ainsi à une raison moderne (abstraite et souvent instrumentale) qui se révélait aussi incapable à sauvegarder les systèmes juridiques, moraux et politiques hérités du passé, qu'à en instaurer de nouveaux et débouchait sur la théorie de l'agir communicationnel. R. Rorty, moins confiant dans une éthique du consensus qui lui semblait, d'une part, tomber à nouveau dans le péché d'essentialisme et de fondamentalisme, et, d'autre part, masquer les dangers de soumission aux affects, a attiré notre attention sur les fantasmes de maîtrise et à leur transfert dans l'expérience performative, qui, à ne pas être pris en compte, risquent de dénaturer "l'agir communicationnel" en le transformant en une forme sournoise d'oppression de la volonté de puissance.

C'est autour de ce débat de fond que s'articulera la réflexion du colloque. L'enjeu est d'importance puisque, dans le dialogue fécond qui s'est établi entre J. Habermas et R. Rorty, lesquels visent tous deux à reformuler le projet de la modernité, réside la meilleure chance de renouvellement des conditions d'existence et de légitimation de la démocratie face au retour des comportements archaïques et prémodernes.

CALENDRIER DÉFINITIF :

Vendredi 2 juillet
Après-midi:
ACCUEIL DES PARTICIPANTS

Soirée:
Présentation du Centre, du colloque et des participants


Samedi 3 juillet
Matin:
Présentation du colloque
Vincent DESCOMBES: Une question de chronologie

Après-midi:
Jacques RANCIERE: La modernité, ses temps et ses tons
Richard BERNSTEIN: Splitting the Difference : In-between Rorty and Habermas

Soirée:
David RASMUSSEN: Modernity versus Postmodernity


Dimanche 4 juillet
Matin:
Hubert DREYFUS et Charles SPINOSA: Questioning Habermas and Rorty's critique of Heidegger's critique of modernity
Christoph MENKE: Autonomy and Authenticity

Après-midi:
Richard RORTY: Universalism and Pragmatism

Soirée:
Albrecht WELLMER: Towards a critique of hermeuneutical reason


Lundi 5 juillet
Matin:
Jean-Marc FERRY: Les idéalisations de la pratique communicationnelle sont-elles métaphysiques ?
Steven LUKES: Five fables about human rights

Après-midi:
Table Ronde : Ethique et modernité, avec Chantal MOUFFE (Pluralisme, éthique et décision), Catherine AUDARD (Formes de la rationalité publique et démocratique chez J. Rawls)
Axel HONNETH: The unresolved tensions of modernity


Mardi 6 juillet
Matin:
Jürgen HABERMAS: Problems of multiculturalism
Discussion: J. Habermas, R. Rorty

Après-midi:
Alan MONTEFIORE: Identité culturelle, identité personnelle


Mercredi 7 juillet
Matin:
Table Ronde : Herméneutique et modernité, avec Arion KELKEL (La modernité, concept idéologique ?), Gunnar SKIRBEKK (Rationalité et modernité), Carlos THIEBAUT (The reflexivity of (moral) beliefs)

Après-midi:
REPOS


Jeudi 8 juillet
Matin:
Richard SHUSTERMAN: Esthétique moderne et esthétique postmoderne
Rainer ROCHLITZ: Logiques et résistances, la modernité comme question

Après-midi:
David HOY: Contingency and Universality
Christian BOUCHINDHOMME: La raison aujourd'hui chez Rorty, J. Habermas et H. Putnam


Vendredi 9 juillet
Matin:
Gilbert HOTTOIS: La science postmoderne
Arion KELKEL: Les malaises de la modernité : M. Weber et J. Habermas entre pessimisme et optimisme

Après-midi:
Jacques POULAIN: Le plérôme pragmatique de la modernité : l'actualité du jugement


Samedi 10 juillet
Matin:
Jean-Pierre COMETTI: Quelle modernité ? Quelle rationalité ?

Après-midi:
Françoise GAILLARD: La vérité et le déni du réel
Garbis KORTIAN: La vérité comme liberté : l'enjeu actuel de la modernité
Conclusions


Dimanche 11 juillet
DÉPART DES PARTICIPANTS