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DU MERCREDI 22 AOÛT (19 H) AU MERCREDI 29 AOÛT (14 H) 2007



ARMÉNIE : DE L'ABÎME AUX CONSTRUCTIONS D'IDENTITÉ



DIRECTION : Denis DONIKIAN, Georges FESTA

ARGUMENT :

La thématique contemporaine du métissage culturel et du retour au religieux recompose un territoire inédit, global où émerge le paradigme arménien. Dans cette optique, le colloque L'Ange exterminateur (Cerisy, 1993) a constitué un premier seuil: universalité du génocide, définitions nouvelles de l'être au monde.

L'on peut parler d'un paradigme arménien en ce sens que l'objet Arménie focalise mythes et hantises historiques, déplie les avatars d'une destinée européenne et cristallise la tectonique des plaques Orient-Occident.

L'on peut parler aussi d'un paradigme du sujet Arménien/Arménie au carrefour des influences, des transcendances et des engagements: féminisme, radicalité, intégration, éthique, témoignages.

Cette situation nous invite à réfléchir, en l’étendant, à partir de l’Arménie et de ses voix et voies multiples, des Antilles au Vietnam, du Maghreb aux Amériques, à l’actualité des diasporas, et aux récits de vie. Récits de vie qui posent tour à tour des questions comme celle de la résilience, de la normalisation ou du métissage familial ainsi que les bouleversements que produit l’irruption d’identités nouvelles en particulier sexuelles, mais aussi là où l’histoire personnelle se heurte à l’histoire collective que ce soit dans ses désastres ou son évolution.

Enfin, nous interrogerons le regard des autres sur cette société arménienne et sur les enjeux, compte tenu de ses spécificités, de sa création artistique.

CALENDRIER DÉFINITIF :

Mercredi 22 août
Après-midi:
ACCUEIL DES PARTICIPANTS

Soirée:
Présentation du Centre, des colloques et des participants


Jeudi 23 août
Matin:
Georges FESTA: Arménie et Arméniens dans les manuels d'Histoire

Après-midi:
Yolande MUKAGASANA: Ma résilience. Je ne suis qu'un témoin (texte lu)

Soirée:
Cinéma: Antoine CHAUDAGNE: Projection du film documentaire: "Je prends ton mal"


Vendredi 24 août
Matin:
Martine HOVANESSIAN: Récits de vie de l'exil et sentiment d'appartenance: la question de la dette
Lecture: Denis DONIKIAN: Exil(s)

Après-midi:
Antoine CHAUDAGNE: Arménie, Ethiopie: rencontres entre deux extrêmes de la survie


Samedi 25 août
Matin:
Varvara BASMADJIAN: Au service du Palais ou artistes libres, les peintres arméniens d'Istanbul
Grégoire KRIKORIAN: Le Parlement Européen ou l'ANTI-LAUSANNE

Après-midi:
REPOS


Dimanche 26 août
Matin:
Georges FESTA: Les Arméniens d'Algérie
Sibylle PENKERT: L'Allemagne face à la question arménienne. Histoire politique

Après-midi:
Annick ASSO: La transmission du traumatisme génocidaire au théâtre
Conte: Christine KIFFER: Extrait conté de l'épopée populaire arménienne, David de Sassoun


Lundi 27 août
Matin:
Wadad KOCHEN-ZEBIB: Revisiter Cana
Hélène PIRALIAN-SIMONYAN: Que signifie reconnaître un génocide? Le génocide arménien: deuil et imaginaire

Après-midi:
Janine ALTOUNIAN: Un héritage traumatique ne se met à parler que déplacé dans le temps et l'espace culturel
Lecture: Frédéric NEVCHEHIRLIAN: "Sans les cibles"

Soirée:
Barbel PFANDER: Le montage à contrepoint: le cinéma d'Artavazd Pelechian


Mardi 28 août
Matin:
Jacqueline STARER: Martin Melkonian: une identité au carrefour d'elle-même
Frédéric GROSS-QUELEN: Perec ou la lettre déportée

Après-midi:
Anahit DASSEUX TER-MESROPIAN: ArTménie, le passage à la joie
Raphaëlle VIERLING: L’œuvre de Sergueï Paradjanov, approche d'une certaine identité arménienne


Mercredi 29 août
Matin:
Bilan du colloque

Après-midi:
DÉPART DES PARTICIPANTS


Pendant toute la durée du colloque, deux expositions ont été présentées :

* Milo DIAS: De la souffrance à la révolte (sculptures) dans les anciennes étables
* Raphaëlle VIERLING: Présentation d’un travail plastique autour de l’œuvre de Paradjanov dans les serres


COLLOQUE PUBLIÉ AUX EDITIONS L'HARMATTAN, 2009



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